希腊经典5日游

希腊经典五日游

出发时间：每天 （4月1日- 10月31日 2011年）， 没有人数限制。
价格：325英镑起/人（由于欧元与英镑汇率起伏， 相关价格可能会有波动； 遇到当地有重大活动-如当地奥林匹克运动纪年期间， 价格会有适当调整）

优惠条款：2人以上报名（点击自动显示）， 每人10英镑

报名时间：请提前4周以上报名。4周以内报名需要确认。

关于改期或取消的规定：
提前4周以上改变日期， 每人交纳手续费10英镑；提前2周以上改变日期，每人交纳手续费50英镑；提前一周以上改变日期，手续费每人100英镑。一周以内改期：不允许。

提前4周以上取消预定，每人手续费50英镑，余款全退。
4周以内取消恕不退款。

注意：如果遇有当地重大活动，展览会等有关改期或取消规定会有变化，根据当时情况决定。

基本行程：
第一天：（由您的出发地）到达雅典机场。 雅典机场接机并送至酒店。
第二天：参观纳普良和迈锡尼。夜宿奥林匹亚。
第三天：参观阿林匹亚。 夜宿德尔斐。
第四天：早上参观德尔斐，下午返回雅典。
第五天：早餐后结束旅行。送您到雅典机场。

酒店参考：

 * 在德尔斐和奥林匹亚酒店等级为4星或3星。

价格细表(英镑／每人价格）：

* 选择3人间时，应有三人同时报名付款；选择2人间时应有两人同时报名。否则按单人报名计算。

 价格包括：

两晚含早餐雅典所选等级酒店；　
３天两晚奥林匹亚和德尔斐经典旅游，　包括：
１）空调高级旅行车；
２）当地专业导游；　
３）所列主要景点门票；
４）在奥林匹亚和德尔斐各一晚４星级或３星级酒店含早餐和晚餐。

机场酒店往返接送。

三天两晚奥林匹亚和德尔斐经典旅游－线路

第一天：沿滨海路开往科林斯运河并在那里做短暂停留。继续行程前往参观Epidaurus剧团这个以其显着的音响效果而闻名的剧院。 其后到达纳普良镇并作短暂访问，　继而赶到迈锡尼镇。在那里参观古遗址和阿伽门农墓。 黄昏时分前往奥林匹亚，并在奥林匹亚夜宿（晚餐）。

第二天：奥林匹亚：上午参观了世界文化遗产保护区的古代遗址：奥林匹亚宙斯，古体育场和古迹博物馆。 然后开车通过Eliad和亚该亚的平原，直到看见
宏伟的横跨克林斯湾的到达安提里奥的大桥。 开车穿过风景如画的那斐帕克图斯小镇（勒班陀）和鼠刺，最后抵达德尔斐。过夜（晚餐）。

第三天：德尔斐：上午参观德尔斐的古带遗址和博物馆。然后开车通过阿拉克瓦村-这个以其多彩的地毯闻名于世的小村。最后途径里瓦迪亚和底比斯大约黄昏时刻返回雅典。

 景点资料参考：

纳普良（Nafplion，纳夫普利翁）是一座依山傍海的小城，位于伯罗奔尼撒半岛的东北部，是以海神之子纳普利乌斯（Naiplius）命名的城市，这里由于地利位置优越，自古以来就是军事要地，在历史的长河中不断遭到围攻和攻陷，和平的年份极其短暂。至今，在城后的帕拉米底山和港湾中的小岛上，依然竖立着当年的要塞和堡垒。1823年，希腊摆脱土耳其的统治独立之后，纳普良成了希腊的第一个首都，直至1833年希腊的首位国王奥西奥决定迁都雅典。

虽然现在她是一个宁静，祥和的古老小镇，但是在1821年希腊反土耳其独立战争时期，她又是一个重要阵地，守护后方。走在安静的街道上，可以感受到现代希腊人生活的休闲，但是一抬头，看见雄伟的帕拉米迪斯城堡，就能让人回想起当年希腊人抵抗外辱的英雄气概。帕拉米迪斯城堡作为战争发生的主要所在，城堡里关押战犯的监狱，斗争的烽火台，和忏悔的教堂让游客可以想象到当年斗争的惨烈， 战士的英勇。

海湾中央有一个海上要塞，当地人称为“布尔齐”。在爱琴海中央的城堡BOURTZI，现作为监狱使用。

迈锡尼（Mycenae）是位于希腊伯罗奔尼撒半岛东北阿尔戈斯平原上的一座爱琴文明的城市遗址，位于科林斯和阿尔戈斯之间。它是荷马史诗传说中亚该亚人(Akhaian)的都城，由珀耳修斯所建，在特洛伊战争时期由阿伽门农所统治。

这座一度被认为只是传说虚构的城市，是由德国传奇的考古学家海因里希·施里曼在十九世纪时重新挖掘出来才得以重见天日。实际上，在公元前的第二个千年中它确实是希腊大陆最重要的城市，统治着爱琴海南部广大的地区，所代表的文明称为迈锡尼文明。

历史

德尔菲（Delphi）在距雅典150公里的帕那索斯深山里，是世界闻名的著名古迹。它主要由阿波罗太阳神庙、雅典女神庙、剧场、体育训练场和运动场组成，其中最有名的是古代希腊象征光明和青春并且主管音乐、诗歌及医药、畜牧的太阳神阿波罗的神庙。古希腊人认为，德尔菲是地球的中心，是“地球的肚脐”。据希腊神话中说，宙斯为了确定地球的中心在哪里，从地球的两极放出两只神鹰相对而飞。两只鹰在德尔菲相会，宙斯断定这里是地球的中心，于是将一块圆形石头放在德尔菲，作为标志。如今这块石头就珍藏在德尔菲博物馆里。



位于雅典通往希腊中部和北部的咽喉之处，是狮身人面的斯芬克斯所在地，也是希腊神话中９位艺术女神缪斯们的家乡。许多神话故事发生在这里，其中流传最广的是俄狄浦斯杀父娶母的悲剧。



古忒拜国王久不生子，在德尔菲阿波罗神庙求得的神谕说：你很快会有孩子，但是他将来会杀父娶母。回去后不久，王后有孕，产下一子。国王把孩子的脚用钉子钉住，让仆人把他抛弃到深山。好心的仆人悄悄地把他送到了科任托斯国。科任托斯国王收养了他，给他起名叫俄狄浦斯，意思是脚有毛病的人。他一直把国王和王后当成自己的生身父母。有一天，他无意中听到神谕说他将来要杀父娶母，便决定离开科任托斯国，永远不回去，以免自己会犯下如此的罪行。



在忒拜城郊外，他碰上了忒拜国王的马车。他因为脚跛让路慢了些，和马车夫发生了争吵和打斗，结果失手打死了马车夫和自己的生身父亲忒拜国王。



当时狮身人面的怪物斯芬克斯正在忒拜城内作祟，它蹲在路口，向过往行人出谜语：早晨四条腿，中午两条腿，晚上三条腿，腿越多，力量越弱。猜不出谜语的行人立刻被它吃掉。忒拜城许多人因此而丧命，于是人们决定谁能猜中谜底就拥谁为王，并可以娶王后为妻。俄狄浦斯一下子就猜中了谜底是“人”，斯芬克斯跳悬崖而死，俄狄浦斯当上了忒拜国王，娶原来的王后、自己的亲母为妻，并生下了4个子女。



俄狄浦斯王是一位英明的君主，但国内却瘟疫不断，许多人死去。俄狄浦斯到德尔菲求神谕，神谕说，杀害原来国王的凶手就在忒拜城内，只有把他驱逐出境，瘟疫才会结束。俄狄浦斯下令一定要查出凶手来，但最后的真相是他终究未能逃脱命运的安排，犯下了杀父娶母的大罪。悲痛中他刺瞎了自己的双眼，到处流浪。

文化

德尔菲（Delphi）神庙
　位于希腊的福基斯(Phocis)，1987年联合国教科文组织将之作为文化遗产，列入《世界遗产名录》。

　　世遗评价：泛希腊式的德尔菲神庙，是阿波罗神昭晓其神谕的地方，是“世界之脐”(注：意即世界之中心)奥姆法洛斯(omphalos)的遗址。这座神庙与绝美的景致和谐地结合，同时被赋予了神圣的意义，从公元前6世纪以来，就是古希腊的宗教中心以及希腊统一的象征。

　　在前基督教时代，德尔菲神庙之最重要者，乃是它作为晓示神谕的地位。它的预言和指示，都深刻地影响了希腊世界的文化和历史。根据神话和传说，早在冰河时代，德尔菲那里就有一座敬拜大地之母盖雅(theEarthMotherGaia)的神殿。至公元前1000年左右，阿波罗的到来使德尔菲发生了巨变。原本守护着大地女神的一条巨蟒，为阿波罗一箭毙命，从此阿波罗成为德尔菲的主人。

　　阿波罗是宙斯(Zeus)之子，也是希腊精神的象征。他代表艺术、音乐、诗、美、政治品德，还有发而中止乎节的行为。希腊众神中，只有他能使人们获知有关宙斯的思想，因而通过预言而传达的阿波罗的信息，就为人类的事务提供了神圣的指引。

　　德尔菲的阿波罗神殿，始建于公元前8世纪，殿内有一块圣石，标志着那里是宇宙的中心。阿波罗到来之后不久，他的弟弟狄俄尼索斯(Dionysus)也来到德尔菲。狄俄尼索斯是非理性、狂喜与醉酒之神，希腊人以为，他可以为阿波罗沉静肃穆的禀性，提供一种平衡。

　　有关德尔菲的预言，见于史册者为数寥寥。公元前547年的一则预言是，吕底亚(Lydia)国王库罗伊索斯(Croesus)若跨过哈里斯河(theHalysRiver)，就将摧毁一个伟大的国度。库罗伊索斯这样做了，结果他为波斯人击败———果然有一个帝国毁灭了，就是他自己的帝国。德尔菲预言对当时地中海世界的政治与经济的影响至深至远。

　　德尔菲在罗马的基督教皇帝发动的铲除异教运动后被废弃，直到17、18世纪，人们对神庙的兴趣才渐渐恢复。对德尔菲遗址的考古发掘始于19世纪。今天在德尔菲博物馆，游客们可以欣赏到古时神庙的珍玩。

在古典希腊时期之前，这个城市已经被（可能是）多立安人入侵所破坏，其宫殿于公元前12世纪被废弃，前468年阿尔戈斯军队占领了此地，将居民尽数驱逐，迈锡尼城从此被消灭。古典时期，旅行家保萨尼亚斯曾经访问过这个遗址，并记录了狮子门等今天还屹立在原处的纪念建筑。其他著名的遗迹还有阿特柔斯宝库、阿伽门农之墓等。

今天它是希腊的著名旅游景点，也是联合国教科文组织评选的世界遗产。

迈锡尼（Mycenae）位于科林斯和阿尔戈斯之间，可以从科林斯出发或者途径科林斯到达

历史背景

迈锡尼（Mycenae）
约公元前2000年左右，希腊人开始在巴尔干半岛南端定居。从公元前16世纪上半叶起逐渐形成一些奴隶占有制国家，出现了迈锡尼文明。迈锡尼，有《荷马史诗》中颂扬的遍地是黄金的古代迈锡尼文明遗址，因其灿烂的迈锡尼文明的著称。

迈锡尼文明为公元前16-公元前12世纪，顺巴尔干半岛南下的希腊人继承了克里特文明，并加以发展，创造的自己独特的文明。受克里特文明的影响，航海技术发达，盛行果树栽培，陶器和金属制造等手工业也很进步。其陶器文饰多是战士和马。由此可见，迈锡尼时代仍然是一个崇尚武力的国家。迈锡尼人毁灭了特洛伊文明。当时其中心是迈锡尼和科林斯斯文文。

其鼎盛期是公元前14-公元前13世纪。公元前10世纪，这一文明被告希腊人的另一支多利安人摧毁。（这里距雅典约2H车程）1876年，德国考古学家海因里希*施利曼发掘出迈锡尼遗址，轰动了考古学和历史学界。因为在此以前，有关迈锡尼的传说，只是被当作神话传说，并没被当作历史事实。

文化背景

迈锡尼（Mycenae）人和克里特的米诺斯人不是同一民族，他们的语言属印欧语系，是从欧洲内陆由北而南进入希腊的。迈锡尼人是希腊人中最早到来的一支，约在公元前2000年前后定居于伯罗奔尼撒半岛。此时克里特已建立米诺斯文明，希腊本土的迈锡尼人则比较落后，虽已进入铜器时代，犹未建立国家，因此他们是在克里特直接影响下逐渐向文明过渡，到公元前1600年才称王立国。这时的王朝按考古发掘的资料而称之为竖井墓王朝，约持续百余年，到公元前1500年后为圆顶墓王朝取代。

竖井墓王朝的主要文物是发现于迈锡尼城堡内外的两座墓园。园内有众多王族墓葬，内藏丰富的金银陪葬品，其数量之多为世所罕见（仅其中一墓穴即有870件之多）。工艺水平也很高，其中大多数为克里特产品，也有来自埃及和小亚、叙利亚等地的。这说明迈锡尼王族和贵族可能曾以雇佣兵头领的身份服务于克里特和埃及等地。随着与海外先进文明地区交往的密切，迈锡尼的经济与文化迅速发展起来，国力日强。到圆顶墓王朝时期，它便从尾随于克里特之后而转为可与之抗衡的强国了。圆顶墓不像竖井墓那样只在地下构筑简单的竖穴墓室，而是在地面凿岩和砌石筑成圆形墓室，前有墓道，上覆高冢，室内以叠涩法砌成圆锥状屋顶，形如蜂巢，故又称蜂巢墓。构筑这类陵墓需要较高的石砌工程技术，它的形制虽源自克里特，在迈锡尼却规模益趋宏大。现存最大的一座圆顶墓内高13.2米，墓门高10米，门内过道以一块重达120吨的巨石为盖，可见其工程的艰巨。

迈锡尼文明在充分吸收克里特文明的同时，也具有自己的一些特点，如城堡坚固、陆战力强，喜用马拉战车，尚武精神突出等等。它作为爱琴文明的一个组成部分，蒸蒸日上，有取代克里特而后来居上之势。到公元前1450年，迈锡尼人可能通过联姻继承等和平方式，得以入主克诺索斯王宫，这是迈锡尼文明发展的关键一步。迈锡尼统治克里特后，既承袭了克里特掌握的爱琴海商业贸易网的控制权，也全面吸收了克里特文明的遗产。克里特原有的线形文字，现在被用来书写迈锡尼语言，形成了迈锡尼线形文字（学术界通称前者为线形文A，后者为线形文B）。此后从公元前1400—1200年，迈锡尼达到其文明的盛期。
      
迈锡尼城是迈锡尼文明的中心，位于伯罗奔尼撒半岛东北部。附近还有梯林斯城，是直属于迈锡尼的一个军事要塞。它们构成迈锡尼王国，在希腊诸国中最称强大。其他王国著名的还有伯罗奔尼撒中部的斯巴达和西部的派罗斯，以及中希腊的雅典、底比斯等，它们有时组成一个军事同盟以联合作战，奉迈锡尼为盟主。考古发现的迈锡尼遗址主要是国王居住的城堡，它的城墙用巨石环山建成，厚达5米，高8米，和克里特王宫建筑全无防御设施迥然有别。城堡有宏伟壮观的“狮门”（以刻有双狮拱卫一柱的浮雕得名），城内建豪华王宫。城堡下面平川地带有广阔的市区，富商大贾和百业工匠居住其间，其繁荣富庶当不下于克里特的克诺索斯。在海外贸易方面，迈锡尼较克里特也是有过之无不及。埃及、叙利亚、腓尼基、塞浦路斯以及意大利南部、利巴拉群岛等地都有迈锡尼陶器出土，数量皆超过各地曾发现的克里特陶器。在爱琴地区和希腊本土，迈锡尼文明的分布也较克里特文明为广泛、众多，现已发现的当地大大小小的迈锡尼文明遗址在1000以上。

迈锡尼的线形文B自1952年已被释读成功，证明迈锡尼语言是古希腊语的一支。现存的线形文B的材料绝大多数都是王室经济文书，对政治历史揭示不多，却提供了经济方面的珍贵信息。这些材料充分说明迈锡尼社会是奴隶制社会。线形文B中已专有男奴女奴之词，其读音与日后希腊语中奴隶一词相近。在派罗斯的文书中，有关奴隶数目的一类计有妇女631人，女童376人，男童261人；另一类则计有女奴370人，男女童奴各149、190人。总合两类计数则分别为1268及709人。这里虽未提男奴，但从其他材料看男奴也不在少数。按派罗斯小国的规模和文书反映的个案情况，可知当时奴隶数目之多是惊人的。此外，文书中还反映了国王贵族占地甚多、农民占地甚少的情况，农民也受到统治者残酷剥削。这些情况说明迈锡尼社会和克里特一样，近似于东方的奴隶制王国。

多利亚人的迁徙与迈锡尼文明的灭亡 迈锡尼文明从公元前1200年以后渐呈衰败之势。古希腊的神话传说曾模糊提及此时王朝更迭频繁，战乱相继；考古材料也反映陶器质量下降，生产萎缩，而“海上诸族”的骚扰更使国际贸易大受打击。经济衰落可能迫使统治者依靠武力掠夺，于是各国各城之间的战争也愈演愈烈，其中最著名的一次大战便是希腊同盟与小亚富裕城市特洛耶的战争。此战打了十年之久，最后希腊联军虽攻下特洛耶城，实际上却是两败俱伤。得胜的希腊各国（以迈锡尼为首）无不疲惫不堪，元气大伤，终于摆脱不了“黄雀在后”的厄运：希腊各国一直难以恢复，便为北方的多利亚人提供可乘之机。他们纷纷南下，攻城掠地，逐步征服了雅典而外的中希腊和伯罗奔尼撒各国，宣告了迈锡尼文明的灭亡。

奥林匹亚(Olympia)位于希腊伯罗奔尼撒半岛西部的皮尔戈斯之东，阿尔费夫斯河与克拉泽夫斯河汇流处，距雅典370公里。这里气候宜人，景色优美，到处都是橄榄树、桂树和柏树。奥林匹亚是奥林匹克运动的发源地。据历史资料记载，早在铁器时代，多立斯人就在这里建立了神庙。奥林匹克运动正是一种祭神的庆典活动。奥林匹亚有世界上最古老的运动场。以后，奥林匹克运动会虽然改在各国轮流举行，但仍然沿用这一名称，并且在这里点燃各届运动会的圣火。奥林匹亚的博物馆也吸引了全世界的游客。 

德尔菲（Delphi）是古希腊神秘之地，也是古代“世界的中心”，在1987年被列入“世界遗产目录”，以位于约8公里外悬崖峭壁下的古德尔斐遗址最吸引游客。距离雅典两个小时车程，自从19世纪末开发以来，游客便络绎不绝。

它主要由阿波罗太阳神庙、雅典女神庙、剧场、体育训练场和运动场组成，其中最有名的是古代希腊象征光明和青春并且主管音乐、诗歌及医药、畜牧的太阳神阿波罗的神庙。古希腊人认为，德尔菲是地球的中心，是“地球的肚脐”。

据说这里曾是古代世界精神文明的中心。对于希腊诸神来说，德尔菲是所有希腊圣地中最重要的神殿，神殿是要献给阿波罗的。在古希腊人的信仰里阿波罗是知识、光、音乐和医药的神。旅客到这里就可以感受到阿波罗神伟大之处。

希腊神话中，宙斯神为了确定“世界的中心”，从相反方向放出两只老鹰让它们反向飞行，相会的地方就是“世界的中心”，然后委派它最疼爱的儿子阿波罗太阳神管理这个世界的中心，并赐他一块卵形石，使德尔菲成了“神谕”的起源。因为有了这个神谕，德尔菲一度成为人民的朝圣胜地而声名远播，后来基督教兴起，神谕活动被禁，神殿被封，德尔菲渐渐沦为废墟。

在阿波罗神庙遗址现场，只剩下7根长短不一的柱子，残柱碎瓦中，可见呈方形的神殿中心，以及沿山坡的Z形“圣路”。圣路两旁有马厩、礼物库和颂扬圣迹的纪念碑，最后是廊柱和祭坛，以及一个可容纳5000人的半圆形露天剧场及运动场。

在德尔菲遗址上发掘的文物，全部收在附近的博物馆里，最有看头的是一个拉着四匹马的青铜像“战车的御者”。虽然人与车已分开两截，但造型精美，气势慑人。

历史背景

奥林匹亚(Olympia)
古希腊最早的奴隶制国家出现于公元前200年的克里特岛，克里特人在古代东方文化的影响下创造了自己的文化。其中包括舞蹈、斗牛、拳击和摔跤等。随着城邦经济文化的繁荣和城邦间的复杂竞争，带来了古希腊体育的繁荣，战车赛、站立式摔跤、拳斗、赛跑、标枪、铁饼、跳跃、格斗、射箭等成为了古希腊人最常见的运动形式。斯巴达和雅典先后成为繁荣时期希腊体育的代表。而也就在这一过程中，孕育、产生了许多地方性或全希腊的运动会，其中影响较大就是诞生于奥林匹亚的奥林匹克竞技会。这一历时293届的竞技会，长达1170年，为人类留下了宝贵的文化遗产。但随着竞技会的消亡，古代希腊体育的辉煌慢慢地从人们的记忆中消失了，奥林匹亚也就成为爱好体育人们最崇敬的圣地。

　　罗马帝国统治时期，罗马大帝曾下令禁止异教徒举行祭典,奥林匹亚竞技会也被迫停办。在公元6世纪的大地震加上克拉的乌河泛滥成灾使曾经盛极一时的奥林匹亚城变成了废墟，渐渐隐没在历史的繁华背后。公元1776年,英国学者钱德拉发掘了奥林匹亚，经过几代人的挖掘，曾经辉煌的奥林匹亚圣地终于重现原貌。

　　1894年,现代奥林匹克运动之父,法国教育家顾拜旦倡议召开了恢复奥林匹克运动的代表大会,成立了国际奥委会。

　　1896年在雅典举行了第一届现代奥运会。从此,“和平、友谊、进步”就成为奥运会崇高的体育精神。

　　奥林匹亚重现辉煌,再次盛装走向历史的舞台。

　　如今再次漫步奥林匹亚城,我们仍可以想见它当日的辉煌与灿烂。静静伫立在奥林匹亚博物馆的断壁残垣，如今看来还是那么美轮美奂，那些充满了英雄、美女、厮杀的激情雕像，将深埋于历史的古希腊人的神韵,刻画的栩栩如生。一块块巨大的古老石柱如同卫士一般排列成两队，像是在沉默中细数着历史。

　　建于公元前457年的宙斯神庙如今也只剩下了吉光片羽，巨大而苍老的石头峥嵘地立于大地之上，任凭风雨的侵蚀,默默地诉说着神庙那永远沉寂的历史。高达13.5米的宙斯像被史学家认为是“世界7大奇观之一”，这座装饰华丽的雕像，由希腊雕刻家斐迪亚斯用象牙雕刻而成的，坐落在台阶之上,用黄金做成袍饰。宙斯头顶花冠,右手持胜利女神，左手持笏。宙斯神殿的艺术精华是东西山墙上的人物雕像。西山墙的雕像内容取材于希腊神话肯陶洛斯人抢婚的故事，故事大意是拉比泰人国王皮利托斯与美丽的希波达米娅举行婚礼，被国王请来的客人有半人半马的肯陶洛斯人，肯陶洛斯人在婚宴上酒后乱性，企图抢走新娘，因而引起一场厮杀。这组雕像有21个人物，其中肯陶洛斯人抢新娘的雕像，姿态极其生动，新娘被掠夺时的惊恐神态及挣扎的躯体十分逼真。这些雕像现收藏在奥林匹亚博物馆。如今在残垣断壁间仍然蕴含着一种灰白的朴素和由高大而产生的崇高感。只有规模的建筑才能代表至高无上的尊严和威仪。与众神之王相对应的就是这惊世的建筑。

　　奥林匹亚遗址内的赫拉神殿是希腊众神殿中最古老的一座,建于公元前7世纪上半叶。神殿内原供奉的宙斯之妻赫拉女神像已毁坏。1887年，德国考古学家在该遗址发掘出完整的赫尔墨斯雕像。他右臂上扬,左臂抱着婴儿(即酒神)，雕刻极其逼真。现代奥运会点燃圣火的仪式就在赫拉神殿前的广场上举行。

　　奥林匹亚竞技场至今仍保持原貌。竞技场西侧设运动员和裁判员入场口，有石砌的长廊，场内观众看台和贵宾席依克尼斯山麓而建，可容纳４万观众。山坡平缓的线条伸向蔚蓝的天际,显得气势恢弘。盛装的古希腊人，从四面八方赶来的古希腊人就在这里，尽情呐喊，表达他们对众神的崇敬和对和平的祈祷。竞技场内东西两端各有一条石灰岩砌成的起路线,跑道全长192米。它与附近的演武场、司祭人宿舍、宾馆、会议大厅、圣火坛和其他用房等共同构成了竞技会的庞大建筑群。

　　如今,这个具有3000多年历史的竞技场，已经成为弘扬人类崇高体育精神的圣地。

　　奥林匹亚是希腊的圣地,它把健康的理念纳入文明，并被全人类接受和延续着。奥林匹亚这个词成了竞争、体育、斗志等等重要概念的同义词，成了世界精神文化的重要遗产。而古希腊文明正是由于有着力量、美、理性的三驾马车，才得以在人类文明史上纵横驰骋。

文化背景

奥林匹亚(Olympia)
阿尔提斯　　阿尔提斯是奥林匹亚圣地中心部分的称呼。这个中心地区最早是围绕着一个青铜器时代的墓丘形成的，传说这个幕丘是海格力斯为珀罗普斯堆起的。这里也是为宙斯牺牲的圣坛。另一个圣事的中心是一座小丘上的一条裂缝。这里曾经有一个神谕。一开始这个神谕是一个女神主管，后来变成了宙斯的神谕。而且这个神谕一直到有历史记载的时候依然存在。

　　在圣地内出现了多座神庙和圣坛，这些神庙和圣坛供奉不同的神。保萨尼亚斯共数出了69位神。在北部的山坡上有众多希腊城邦建造的存放圣器的仓库，在这些仓库的西边是奥林匹亚的市议会厅。渐渐地阿尔提斯积累了许多奉献品，主要是为了纪念和感谢胜利的塑像和其它纪念碑。4世纪时阿尔提斯被一座围墙围绕，这座围墙可能有五座门。

　　圣地外还有许多其它管理和为圣地服务的建筑，以及竞技场。奥林匹亚最大的建筑是一座前4世纪建造的旅店，这座旅店在罗马时期被改造。运动员在3世纪建造的体育馆进行训练，在运动场进行比赛。奥林匹亚的运动场前还有一座辉煌的大门。在希腊时期就已经建造的浴场边上罗马人还建造了多座温浴。通过其附近找到的垃圾可以将一座5世纪的建筑确定为为神庙塑造巨型的宙斯神像的工场。巨大的赛车场被附近的河流的洪水冲塌后已经不复存在。

赫拉神庙　　赫拉神庙规模不大，里面供奉着女神赫拉像。它是奥林匹亚遗址中现存最古老的建筑，建于公元前600年左右。在神庙的祭坛旁，是现代奥林匹克大会圣火点燃仪式的举行地点。奥林匹亚的考古遗迹中的许多建筑和设施，都是为体育比赛修建的。位于原来的宙斯庙附近的运动场，是世界上现存最古老的运动场。运动场旧址和周围的许多建筑因长期遭受泥土的堆积，现在都被埋藏于5～7米厚的泥土下面。发掘后的运动场，曾在公元前4世纪得到扩建。它坐落在长满橄榄树、柏树、桂树的丘陵地带，长200米、宽175米。而现今仍保留完好的则是石制看台的一侧，这里还能依稀看见原来由石灰石铺成的起跑点，周围建筑物的石柱直径都在2米开外。站在看台高处往下看，只见层层石阶，好似涟漪层层的水面。古希腊青年早在公元前1000年前后，就在这里进行竞技。

宙斯神庙　　奥林匹亚考古遗迹的中心是雄伟的宙斯神庙，神庙内的宙斯像全身镶满了黄金和象牙。这座由大雕刻家菲狄亚斯雕刻的巨像被大火毁于公元475年。而菲狄亚斯工作过的作坊遗址就在宙斯神庙的旁边。

古奥林匹亚体育场　　古奥林匹亚体育场毁于战火与风雨，自18世纪始,一批又一批的学者接连不断地来到奥林匹亚考察和寻找古代奥运会遗址。1936年第11届奥运会后，因有部分余款，国际奥委会决定用这笔款项继续对奥林匹亚遗址进行发掘，发现并复原了体育场。

　　古奥林匹亚体育场四周有大片坡形看台，西侧设有运动员和裁判员入场口，场内跑道的长度为210米，宽32米。它与附近的演武场、司祭人宿舍、宾馆、会议大厅、圣火坛和其他用房等共同构成了竞技会的庞大建筑群。现遗址上建有奥林匹克考古学博物馆，馆内藏有发掘出土的文物，包括大量古代奥运会的比赛器材和古希腊武器甲胄等。

　　古代奥运会期间，来到这里参加比赛的运动员必须符合以下条件：男性、希腊人、自由人、婚生子、没有任何犯罪记录等等。

　　这一古老的规定在正在举行的第28届夏季奥运会上被打破。2004年8月18日，第28届夏季奥运会田径的男女铅球比赛在希腊奥林匹亚古奥林匹克运动场举行。这标志着，近3000年来，女性首次在这片神圣的场地上参加比赛。

　　对于每一个和奥林匹克运动有关的人来说，到希腊奥林匹亚山去朝圣成为终生的一种信念和梦想。就像穆斯林到麦加去朝圣先知穆罕默德。这种朝圣是一次洗礼，圣贤先哲通过古代奥林匹克运动，告诉你奥运会之所以历经数千年而不衰的秘密。

　　暮色苍茫中的奥林匹亚山矗立不语，它深邃的目光穿透历史的烟云注视着今天的奥林匹克人。无论历史烽烟如何变幻，奥林匹克精神都将永存。

　　现代奥运会的圣火都在奥林匹亚点燃，她是奥林匹克运动的象征之一。在2004年雅典奥运会“回家”之际，国际奥委会决定，将2004年雅典奥运会的铅球比赛放在奥林匹亚体育场举行，这也是在2500年之后，人们首次有机会在奥林匹亚重温奥运会之梦。